最先想到的便是孟子那句名言
生亦我所欲也，義亦我所欲也
二者不可得兼，舍生而取義者也
可見(jiàn)“義”在古人心中的崇高地位
義謂天下合宜之理
指的是公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的
在華夏傳統(tǒng)思想中占據(jù)了重要的位置
仁義二字向來(lái)是緊密結(jié)合的
“仁”為儒家思想的核心價(jià)值
而“義”則是其行為的最高準(zhǔn)則
《禮記·表記》中孔子曾說(shuō)
仁者，天下之表也；義者，天下之制也
徒有“仁”的道德情感是不夠的
要通過(guò)“義”來(lái)裁量“仁”的行為適宜與否
提及“義”不得不提及“利”
義利觀是自古以來(lái)道德層面的核心論題
而人本身也被看做“義”與“利”的結(jié)合體
君子喻于義，小人喻于利
是儒家判斷一個(gè)人德行高尚與否的標(biāo)準(zhǔn)
在孟子所構(gòu)想的理想社會(huì)中
“義”應(yīng)該主導(dǎo)人們的價(jià)值觀
見(jiàn)利要思義，不義則不為
在獲取財(cái)富與利益之時(shí)，要以仁義為先
正其道，謀其義，采取正當(dāng)?shù)姆绞脚c手段
儒家“義”之思想
在歷史的長(zhǎng)河中始終熠熠生輝
大義為先的思想
早已成為深埋于我們血液中的因子
他是衡量我們?yōu)槿颂幨勒_與否的尺度
更是一股長(zhǎng)存心間、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的浩然正氣
“義以為上”同樣是中梁·壹號(hào)院的準(zhǔn)則
“義”之一字，是道義、是仁義
但對(duì)于一個(gè)人居建設(shè)者而言
他更是一種責(zé)任
對(duì)于每一個(gè)居者幸福生活的責(zé)任
臨沂中梁·壹號(hào)院項(xiàng)目效果圖
以“義”而約束己身
讓中梁·壹號(hào)院始終懷揣精誠(chéng)之心
不斷提升產(chǎn)品品質(zhì)，鍛造精致之作
不斷滿足人們追求理想生活的夢(mèng)想
堅(jiān)守自身，穩(wěn)步前行
但求心之所安，義之所在，足矣
臨沂中梁·壹號(hào)院項(xiàng)目效果圖
國(guó)風(fēng)聯(lián)排，演繹沂州東方大境
大道中梁25載精雕細(xì)琢
承襲東方情懷，再續(xù)王府中式傳奇
遇見(jiàn)壹號(hào)院，人生自此有別
譜寫望族門第之風(fēng)華
聚攏沂州名仕之風(fēng)雅
一席國(guó)風(fēng)聯(lián)排，承啟萬(wàn)千榮耀
臨沂中梁·壹號(hào)院項(xiàng)目效果圖
沂河，流淌著沂州的芬芳文脈
奔騰著城市的無(wú)限活力
于此鐘靈毓秀之地，中梁·壹號(hào)院應(yīng)運(yùn)而生
接續(xù)千載歷史積淀，煥發(fā)當(dāng)代人居大境
齊風(fēng)魯韻浸澤，蘊(yùn)養(yǎng)中國(guó)式美好生活
臨沂中梁·壹號(hào)院區(qū)位圖
世家風(fēng)范，國(guó)宅氣韻一脈承
臨沂中梁·壹號(hào)院
匠心筑就家族榮耀居所
以中國(guó)式美好接續(xù)當(dāng)代
讓千年國(guó)風(fēng)綿延至今
磅礴東方墅境蘊(yùn)養(yǎng)世家風(fēng)范
雅致從容生活演繹人居理想
臨沂中梁·壹號(hào)院項(xiàng)目效果圖
臨沂中梁·壹號(hào)院項(xiàng)目效果圖
綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，東方墅中尋清涼
荷露烹茶消煩暑，笑談世間風(fēng)雅事
臨沂中梁·壹號(hào)院
恭候您的蒞臨
愿與君共赴中國(guó)式美好生活
品鑒熱線： 0539-6378888 / 5636777
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