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  • 【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然

    2020年08月04日 16:24
    來源:儒辰觀瀾府
    “愛嗜其文,不能釋手;尚想其德,恨不同時”南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)可以說是陶淵明的第一個迷弟,他不但親自編寫了《陶淵明集》并作序,還撰寫了《陶淵明傳》。“采菊東籬下,悠然見南山。”陶淵明作為古今隱逸詩人之宗,用他的“田家語”創(chuàng)造了文學(xué)上的一座奇峰。在王羲之、謝安等人徘徊于出仕與歸隱時,他真正做到了超然世外。
    王羲之《採菊貼》帖中曾問友人:重陽節(jié)想去野外看看菊花,不知道天氣可晴朗?而陶淵明獨(dú)愛菊,可見兩位名仕在魏晉時期神交已久。
    《歸去來兮辭》:
    人生要斷舍離
    東晉時期的士大夫大概都遇到過人生的方向抉擇,是悠游山水隱居田園?還是納賢入世成就霸業(yè)?王羲之、孫綽、謝安等人選擇了蟄伏蓄勢奮力一搏或順其自然等待時機(jī),而耿直boy陶淵明則不走尋常路,在他發(fā)現(xiàn)益世思想無法實(shí)現(xiàn),他聽從孔子“天下有道則現(xiàn),無道則隱。”的原則,藏起了憂愁與無奈,說自己“性本愛丘山”。
    陶淵明是東晉杰出詩人、辭賦家、散文家,被譽(yù)為“田園詩派之鼻祖”。他擁有“嫻靜少言”的外表和澎湃激蕩的內(nèi)心,他曾也想功成名就,卻最終“富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”,于是他超然世外,舍棄官位,離開喧囂名利場。后在尊嚴(yán)與俸祿中尋回了迷失的靈魂,留下一句“不為五斗米折腰”,從此“歸園田居”再也沒回頭。
    |歸去來兮辭
    《飲酒》:
    生活得有詩意
    陶淵明的生活可以說非常詩意了,他應(yīng)該是東晉時期農(nóng)民中最會作詩的,詩人中最會種地的官二代了。他“常著文章自娛,頗示己志”,也將生活寫成詩歌訴與后人聽,“好讀書,不求甚解”、“性嗜酒,家貧不能常得”,可惜這位才情滿溢的“生活博主”直到很久之后才被一大批粉絲關(guān)注到。
    “種豆南山下,草盛豆苗稀。”縱使當(dāng)農(nóng)夫不夠稱職,他也樂在其中,只要在閑時能喝上一壺小酒,他就能靈思泉涌,一口氣寫下二十首《飲酒》。當(dāng)他愛而不得時,會對山河唱“愿在衣而為領(lǐng),承華首之余芳。”如何教育孩子珍惜時光?他寫下“盛年不重來,一日難再晨。”當(dāng)他聽說晉逝宋起,便將心中的美夢都埋在了《桃花源記》里,留下更名后的陶潛深深沉靜在詩酒生活中。
    綠城·春江明月
    歸隱詩意江南夢
    “縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮!”陶淵明直至去世仍舊十分平靜。人生本就無常,當(dāng)選擇了處變不驚地面對生活,或許就能撥開迷霧,勘破事物最真實(shí)的原貌。而生活最舒適的狀態(tài)就該是詩意與悠然兼容。
    【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然
    |綠城·春江明月實(shí)景圖
    就如綠城·春江明月建筑面積約88-426㎡中式合院一般,將江南的溫柔繾綣和生活的舒適便捷融合成獨(dú)門獨(dú)院的中式詩意小院。無論是一磚一瓦,還是游魚花木,都是透著精心生活的樣子,這就是夢里的白玉京呀!
    【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然
    |綠城·春江明月實(shí)景圖
    陶淵明的院子:
    花草果蔬豐,詩酒琴音妙
    陶淵明是東晉為數(shù)不多的爽利人,他的率真性情讓他在后世廣受好評。他詩文中所蘊(yùn)含的生活日常平靜又溫馨,猶如晶瑩剔透的鉆石,經(jīng)過千年依舊璀璨迷人。
    陶淵明
    陶淵明的詩文具有獨(dú)特的魅力,讓古今名人騷客都成了他的忠實(shí)讀者。他留下了125首詩、12篇文章,字字珠璣,讀之受益匪淺。朱自清也說“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
    【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然
    |綠城·春江明月實(shí)景圖
    “中國人所渴求的生活態(tài)度就藏在陶淵明的酒里。”若陶淵明入主春江明月的風(fēng)雅小院,必定在院中栽菊種豆,飲酒作詩,彈琴賦辭。以他的詩文水平,必定引得王羲之日日來訪。屆時一兩小酒,一院金菊,吃著自種果蔬,再邀鄰里賞月彈琴,理想生活恰如其分!
    【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然
    【羲之八友】陶淵明:種菊東籬下,院中返自然
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