廢墟后的市場
也因為在圈子里越來越出名，不斷有人主動向邱學(xué)凡、陳金根他們電話推銷古建筑。
“來歷不明的，我是斷然拒絕的。”邱學(xué)凡認(rèn)為，古建筑的品質(zhì)，自然包括了其來歷要純凈，否則會給文化蒙上污點。
被邱學(xué)凡、陳金根這批高端的收藏者拒之門外的，是一個正在崛起的瘋狂產(chǎn)業(yè)。
雕欄、磚石的墻體上，爬滿的青苔如同記載著時光的縷縷滄桑。雜草叢生的小院內(nèi)已無處可覓屋主昔日的溫馨……這些承載著滿清、民國特色的江南民居，如今只是存在于陳海云提供的老照片里。
“政府要強拆，沒辦法！我無能保護它，有誰要收藏，請和我聯(lián)系。”這是陳海云無奈而無力的呼吁。
陳海云的故居原本在江西省撫州市南城縣里塔鎮(zhèn)歐坊村梅譚村，家有一座元末明初的四進庭老房子上兩層叫“太邱舊第”，下兩層叫“梅花深處”。
在這個歷史底蘊深厚的村莊，還有許多像“梅花深處”這樣歷史長達五、六百年的大屋，它們很多沒能逃脫被拆除的命運。
村里人說：當(dāng)?shù)卣牙戏孔硬鸬?，拆舊村騰出土地來建設(shè)“新農(nóng)村”。
“‘梅花深處’的四進廳面對盱江，一旦拆掉，來年漲大水極有可能沖掉半個村莊，房子能否完全保留不拆？”在拆之前，當(dāng)?shù)赜写迕窨範(fàn)帲?ldquo;是說鎮(zhèn)里有項目，會補給錢，一些人就把那些古建筑拆掉賣了，補了一小部分錢。”
村民對舊屋日積月累的精神支撐，成了這個村莊的一種精神信仰。但是，最終，一切均成廢墟。
廢墟之上，投資市場迅速形成。
隨著房地產(chǎn)炒作受到打壓，浙江義烏的一些商人開始深入浙江、安徽、江西的鄉(xiāng)間，在那些面臨拆遷的古村中搜尋民國以前有價值的古民居進行投資。一旦發(fā)現(xiàn)有價值的房子就買下來，整體拆遷至異地，或存放于倉庫，或進行重建。有的義烏商人一人在國內(nèi)各地?fù)碛?00多棟各類古民居。
古民居的行情很快水漲船高。出手較早的人，手上的古民居，買來時不過四五萬元一棟，遠(yuǎn)低于現(xiàn)在的市場價格，在江西、安徽等地，保存狀況一般、興建于民國時期的民居建筑，市場價格已漲至三四十萬元到幾百萬元一套不等。
“拆村”產(chǎn)業(yè)鏈
在這一波拆村投資中，一條灰色產(chǎn)業(yè)鏈若隱若現(xiàn)。
“一般我們跟拆遷公司接洽。”一位不愿具名的古建筑投資者透露，雖然毛家村的拆村沒有顯示這種古建筑流向，但一般的操作的規(guī)律是，從立項機構(gòu)到開發(fā)商、拆遷公司、村委會等形成一條鏈條，出運一車古建筑碎件，一般費用為十幾二十萬元左右。
本報記者收到江西省吉水縣八都鎮(zhèn)毛家古村一份村民的投訴材料稱，2009年，毛家村拆遷后，一車車的磚頭、石柱等等往外運。出運一車，收費2萬元到6萬元不等。
投訴材料反映，村里原來有座寺廟，后來敗落，余下一口有幾百年歷史的古鐘，被村里負(fù)責(zé)人賣到香港去，拍賣會所得2000多萬港元，村民沒得一分錢。“拆舊村，建新村，新農(nóng)村建設(shè)往往成了這些炒作者的借口。”
不過，吉水縣政府當(dāng)時針對村民投訴進行調(diào)查后，在政府官網(wǎng)上公布調(diào)查報告稱，這口古鐘并非是村里負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)賣，而是被社會閑雜人員偷盜轉(zhuǎn)賣。
關(guān)于毛家村的拆村爭議，記者得到當(dāng)?shù)卣囊环輬蟾娼忉屨f，毛家村是個空殼村，100%的村民新建房都建在老村莊周圍。原有給14000平方米破爛不堪的老房早已無人居住，大部分房子自行倒塌，而又有30多戶急需建房又無空地可建。為此，理事會集會研究決定，將無使用價值的破房動員村民自行拆除，保留有價值古房，按照新農(nóng)村建設(shè)要求重新規(guī)劃。規(guī)劃后，由需建房戶申請動建，但需收取一定的新村規(guī)劃費，其經(jīng)費全部返給拆房戶，作為拆遷補償費。
在拆村運動中，拆遷公司還會跟義烏等地的一些建筑公司接洽，后者是古建筑的另一類買家和投資者，其背景是近幾年房地產(chǎn)紅火，一些地產(chǎn)項目的開發(fā)也在掀起復(fù)古風(fēng)潮。
因此，開發(fā)商專門派人在全國各地收購有價值的老宅，買下后拆散，將磚木編號或者運回義烏或其他地方重新組裝，成為一個休閑的場所，或者成為當(dāng)?shù)匾粭l古街的風(fēng)景。
這種拆遷移值通常以“古文化移植保護”的名義進行，但文物界的專業(yè)人士大多將其視為災(zāi)難。
“異地拆遷對古民居的價值是一種極大的破壞。”浙江省文物局文物保護與考古處副處長楊新平認(rèn)為，“遺產(chǎn)的價值不僅僅體現(xiàn)在建筑本身，還應(yīng)該包括它的生存環(huán)境。古民居一旦搬離原來的文化環(huán)境，價值就喪失了。更何況，異地拆遷后，古建筑的瓦片、墻面都?xì)У袅恕?rdquo;
而在浙江省文物考古研究所所長李小寧看來，中國傳統(tǒng)社會是鄉(xiāng)土社會，農(nóng)村才是文化的根源，古民居里寄存著歷史的印跡，應(yīng)該在當(dāng)?shù)睾煤帽４嫦氯ァ?ldquo;否則，這幾年很多從國外回來的人發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)沒有了，這是很可悲的。”
