雕刻自己，變得更好
他在不斷地雕刻自己，世界因他的深刻而受益，他卻因自己的深刻而痛楚。
梁文道曾經(jīng)打過這樣的比方：
我覺得自己就像一座雕塑，只有去掉石料上那些不要的東西，才能讓自己的形象從中呈現(xiàn)出來。要不斷地改變，才會變得更好。
或許，正是基于這種對自身永無止境“雕刻”的共性，綠城中國才遠道請來了“同道中人”——被媒體譽為“香港文化教父”的梁文道。綠城，這家總以讀書人自比的公司，決定把自己攤開成一本大書，等待讀書破萬卷的梁文道翻閱點評。
2019綠城中國生活開發(fā)者大會講述人梁文道
2019年3月30日，錢塘江畔，G20杭州峰會主會場杭州國際博覽中心，梁文道將出現(xiàn)在“萬物共生 連接美好——2019綠城中國生活開發(fā)者大會”的現(xiàn)場。這一次，他將作為講述人，從綠城25年的“雕刻時光”當中，解讀這家企業(yè)的光榮與夢想。
屆時，全國20城37個項目，200家媒體，1600余位綠城業(yè)主、政府領導及行業(yè)領袖都將悉數(shù)到場，以綠城美好生活為主旨，見證這場別開生面的《開卷八分鐘》線下版，或是《一千零一夜》公開課，跟著梁文道一起去“看理想”。
所謂看理想就是看生活變得更好。綠城與梁文道，同為理想踐行者。
跨界布道，櫝中取珠
從某種程度而言，梁文道更像一個癡心不悔的布道者。
他被人們恭稱為“道長”，驚人的有著多重跨界身份——作家、書評家、主持人、牛棚書院院長、商業(yè)電臺臺長、電影創(chuàng)作人和劇評家、時事評論員、樂評人、公共危機處理專員、環(huán)保權益維護者、香港愛護動物協(xié)會動物保護大使、古跡研究員、文化推廣研究學者、艾滋病權益維護義工等。
他的朋友香港傳媒人潘詩韻說：“我從沒見過像他這樣消耗生命的人。”
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梁文道卻一點也沒有停下來或者慢下來的意思。
我覺得我會死得很早，因為要做的事情太多。但是這些事都是我應該干而且能夠干的。你越界越多，你的能量就越大。有些人可能很好奇，你怎么能做那么多事兒。答案是：你做的事兒越多，你能做到的事兒就越多。
與之相類，綠城也跨界做了許多不可思議的事。
房產(chǎn)、物業(yè)、教育、醫(yī)療、體育、健康、農(nóng)業(yè)、養(yǎng)老幾乎無所不包，在綠城營造的這座“理想國”里，任何人都能按照想象找到屬于自己的生活場景。綠城的理想之光，既照在綠城所營造的美麗的建筑、街區(qū)以及小鎮(zhèn)上，也照在鄰里、奇妙、U-Young、長者等系列園區(qū)活動上……
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宋衛(wèi)平
“房子和生活，就如成語里的櫝和珠一般。與其說我們是造房子的，不如說我們是推動、引領、服務理想生活的。房子只是生活的一個容器，是那個‘櫝’，而生活才是那顆‘明珠’，最有價值、有意義的事都是圍繞‘珠’字展開的。”
有理想的人就要讓理想照進現(xiàn)實。綠城與梁文道，同為生活布道者。
美好生活，文藝復興
愛在此，生活在此。
梁文道曾強烈推薦中國當代做商業(yè)之人“該多看些文學書”，比如陀斯妥耶夫斯基、劉震云、王安憶、莫言的小說。一個人的修為，往往就是通過這些看似無用的書獲得的，讓人領悟人之如何為人，人之如何更好為人。
由此出發(fā)，就能理解綠城為什么喜歡用《論語》去面試員工，也能理解綠城為何大手筆斥資3000余萬元，與杭州出版社合作出版印刷文瀾閣《四庫全書》，并在浙江大學120周年校慶之際捐贈給浙大圖書館，甚至還在綠城留香園小區(qū)內(nèi)也收藏了這樣一套煌煌巨著。
用梁文道的話來說，表面上看我們是在給你介紹一本巨著、一首音樂、一幅畫，呈現(xiàn)一種美好的生活方式，亦或是一種觀照世界的視角。但我覺得這里面有更重要的東西——審美，夸大一點說，每一次審美就是來一次文藝復興。
從綠城而言，更要把房產(chǎn)當作藝術去用匠心雕琢，用創(chuàng)意結合本地文化打造不同的形式，真正尊重這“大地上棲居”的價。無論福建的土樓、內(nèi)蒙古的氈房、黃土高原的窯洞，還是上海的石庫門、成都的寬窄巷、北京的胡同，做任何一個產(chǎn)品都要把它當作一幅畫，當作一個和弦，當作一門藝術去研究。也許做得不夠好，但是你得有這個初心。
以江南山野田園生活為創(chuàng)作藍本的
綠城·杭州桃花源
從建造房子到營造生活再到創(chuàng)造美學，二十余年，廿念不忘，綠城對“理想生活”的認知已經(jīng)越來越清晰，對“美好生活”也越來越感同身受。
梁文道在《常識》中有這樣一句話：“我們習慣的正常不是唯一。”的確，綠城從開始建造第一幢房子開始，就打破了我們習慣的火柴盒式居住，帶給我們生活之美的無盡可能。
有理想的人從來都不安于現(xiàn)狀。綠城與梁文道，都是追夢人。
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